Zwang und Folge von Gedanken (Gürtelgedicht)

[Hans Plonka]

Zwang und Folge von Gedanken

Gedanken, verborgen in tiefen Regionen
bewirken ein Fühlen entstehend in Zonen,
die Körper verändert durch zwingendes Drängen,
denn Denken, das folgt den verschiedensten Zwängen
und schlägt oft die Handlung um deutliche Längen,
die selten den Zufall im Schicksal belohnen.

Im Taumel der Triebe, die vieles versprechen,
bei Kämpfen, die ethische Regeln oft brechen,
entsteht so nicht selten ein Hauen und Stechen.
Dies wird auch die Sieger nicht gänzlich verschonen.

Verborgen sind Wünsche, die unsittlich gären,
besonders, wenn Feinde die Bosheit gebären,
verbreiten sie ihre verlogenen Lehren
mit stützenden täuschenden Applikationen.

[Ex-Ralfchen]

Lieber Hans –

Ich kann dich nur bewundern dass du dieses Gedicht von Abu Zaid Abdurrahman ibn Muqana in seinen Schriften des 11 jhdts gefunden hast. Auch die Übersetzung/Adaptierung ist dir fantastisch gelungen. Glücklicherweise Sind die Urheberrechte inzwischen seit einigen Jahrtausenden abgelaufen. Rein hypothetisch könnte dich Mister Bone Saw entführen lassen. Aber ich denke dass er sich nach der Ermordung von Jamal Khashoggi nicht an dir vergreifen wird

إكراه وعواقب الأفكار

أفكار مخبأة في مناطق عميقة
تسبب شعورًا ينشأ في المناطق ،
تغير الجسم عن طريق الإلحاح الإجباري ،
لأن التفكير يتبع دوافع مختلفة
وغالبًا ما يتفوق على الحبكة بأطوال كبيرة ،
التي نادرا ما تكافئ الفرصة في القدر.

في جنون الغرائز التي تعد بالكثير ،
في المعارك التي غالبًا ما تنتهك القواعد الأخلاقية ،
ليس من غير المألوف أن يؤدي هذا إلى ضربات ولسعات.
هذا لن يجنب الفائزين تمامًا أيضًا.

هي الرغبات المخفية التي تتخمر بما لا أخلاقي
خاصة عندما يلد الأعداء حقدًا ،
انشروا تعاليمكم الباطلة
مع دعم التطبيقات الخادعة.

'iikrah waeawaqib al'afkar
'afkar mukhaba'at fi manatiq eamiqa
tasabab shewran yansha fi almanatiq ,
taghayar aljism ean tariq al'iilhah al'iijbarii ,
li'ana altafkir yatbae dawafie mukhtalifatan
wghalban ma yatafawaq ealaa alhabkat bi'atwal kabirat,

alati nadiran ma tukafi alfursat fi alqadr.
fi junun algharayiz alati taeid bialkathir ,
fi almaearik alati ghalban ma tuntahik alqawaeid al'akhlaqiat ,
lays min ghayr almaluf 'an yuadiy hadha 'iilaa darabat walasaeati.

hadha lan yujanib alfayizin tmaman aydan.
hi alraghabat almakhfiat alati tatakhamar bima la 'akhlaqi
khasatan eindama yalid al'aeda' hqdan ،
ansharuu taealimakum albatila
mae daem altatbiqat alkhadieati.

[Hans Plonka]

Lb. Ralfchen,

leider verstehe ich das Arabische in Sprache und Schrift nicht. Mein Gedicht muss dann wohl eine geistige Übertragung über die Jahrtausende hinweg sein.
Mich wundert, wie Du dies bemerken konntest.

LG Hans